還是適合當一隻海鷗吶．．．

過慣了自由，

短暫的群體生活．．．．．．

感覺翅膀被綑綁著一樣的痛苦．．．．

要面對群體生活而改變自己，　　　　　　

不斷地為了討好不同成員而奔波著，

最後一切努力都因為文化差異的不同而變質

想想．．．帶著虛假面具來面對世界這種事
還真不是阿牛的強項哪！！

 






規劃將近半年的年度假期，在充滿大大小小的爭吵，最後到所有人相聚時，非得不自然的努力擠出虛假笑臉之後，阿牛知道，結局是全盤失敗，一切事與願違．．．
 
這些難以數計的衝突發生，其實都不是任何一個人的錯，只能說一切都是因為＂差異＂而導致的誤會；這個差異，包含了東西文化上、性別上和兩代之間的觀念上．．．．

 


或許是阿牛自己脾氣太硬，個性太過倔強，而且更糟糕的，是個討厭逼自己與人群相處的孤僻。但儘管如此，我還是在這個充滿＂差異＂的國家中，努力地與周圍保持一個還算和諧的存在．．．
 
因此我更想不透所謂的＂差異＂，可以影響一個人多少？＂差異＂是這麼的難以跨越？

 





我了解人的成長過程全靠自己主觀地的體會，一旦個性成熟，別人想要企圖做任何改變，那是難上加難．．．
 
所以，不是來到不同地區之後就該１００％讓自己成為一個跟以往不同的人

（如果一個人可以如此輕易做到，要不就是一個聖人，　　　　

不然就表示其實從來沒有真正的以＂自己＂的身分活著吧？）

．．．但是放寬心胸與嘗試了解＂不同＂的意義，進而讓自己的生命在＂學習差異＂之後獲得新一層的體驗，不也正是所謂＂中西合璧＂的真正意涵嗎？


話說．．．
東西方上對於＂情．理．法＂和＂法．理．情＂的順序選擇，還真的是很不同的！！

我個人認為，正因為人類是一個一方面充滿智慧，卻同時存在利己與暴戾的矛盾物種，所以一旦集結成團體，為了避免紛爭還有讓自己活下去＂，才出現經過＂共同約定＂的＂法＂（雖然很多時候我無法認同，但是既然要在團體裡存在，多少要遵從一些！！）
 
而＂理＂的存在，自然是為了要弭補人性的非理性面．．．．而這兩項的存在都是人類想辦法彌補自己人性的不全（抑或是掩護？？）而產生。
 
我想人都一樣，多少會習慣把自己的缺點、弱點包裝起來，或者掩蓋起來，深怕被別人知道之後對自己不利。也有一些人認為「家醜不可外揚」，明明知道自己親近的人做錯了事情，卻沒有勇氣面對事實，從而選擇有意袒護，把錯誤的行為遮掩起來。

但是「日月之食，何損於明？」
敢於暴露自己的缺點，會真的損害自己形象嗎？

「短不可護，護短終短；長不可矜，矜則不長。」

說該說的、做該做的、想該想的，努力經營對自己負責的生活，勇敢面對自己的錯誤與失敗．．．．這就是阿牛
 
帶著根生蒂固的：＂自己的小孩就是寶、人家的小孩就是草＂、＂有理辯三分、無理也要攪三分＂．．．等等類似心態過生活的人生觀，跟阿牛是處在永遠無法交集的平行世界．．．．

 我想，無關乎＂中＂與＂西＂吧！？

從原本受家庭感謝，一個期待能夠稍微分攤家庭壓力的決定者，到最後變成所有人指責的眾矢之的，這種吃力不討好的工作，持續下去有任何意義嗎？？？？






早知道就．．．．

不聽、不看、不聞

．．．過我自己原來規劃的生活就好．．．．

這個聖誕節，還真的是我渡過最糟糕的一個。 

不過最好的部分就是：　　　　　　　 　　　

很快的，阿牛就可以勇敢的揮別過去，　 　     

迎接新的到來，真正的過我想過的生活囉！！ 

[附錄]易子而教

解釋
因為身為父母的，總是對自己的小孩有一份疼惜，而無法嚴厲的教導督處。
小孩子如果不是跟自己的父母親學習、所以比較不敢驕縱、無賴、耍脾氣。

簡單的說就是易子而教的主要意義。

原文出處

公孫丑曰： 「君子之不教子，何也﹖」孟子曰：「勢不行也。教者必以正；以正不行，繼之以怒；繼之以怒，則反夷26矣。『夫子教我以正，夫子未出於正也！』則是父子相 夷也。父子相夷，則惡矣，古者易子而教之，父子之間不責善27。責善則離，離則不祥莫大焉。」

（〈離婁上〉，18）

為什麼突然會提起這個呢？

因為這兩年澳洲突然出現很多類似的實境節目，類型不外乎就是：

都市小孩和農場小孩互換

叛逆小孩和乖小孩互換等

．．．．．．諸如此類的

一方面讓小孩在不同環境學習，更重要的讓父母可以學習不同的教育態度．．．．

其實澳洲新一代就跟世界其他角落一樣，是少子化社會以及父母過度溺愛下的犧牲者，處在一個想要表現自己但是卻於法與傳統制式社會接軌的矛盾，所以那些節目就有一些教育意義，讓彼此都從不同的環境來學習新的思考方向．．．．．更讓父母了解，自己其實不是最好的教育者。

這不正是易子而教嗎？

再回頭看看，易子而教這句在東方社會許多人都朗朗上口的四個簡單的字．．．．有多少人真正懂得其中意義？有多少人真正會學會放手？




不能？那就冷眼看這個殘酷社會如何來收尾吧！！